Constructing “The Other” and multiculturalism: the case of “English defence league”

Tyrimo objektas – Socialinio judėjimo „Anglų gynybos lyga“ šalininkai, reprezentuojantys „kito“ konstravimą, krizę patiriančio multikultūralizmo kontekste. Darbo tikslas: ištirti organizacijos „Anglų gynybos lyga“ šalininkų nuostatas į „Kitą“, krizę patiriančio multikultūralizmo kontekste. Kiti klausimai šiame darbe – Koks yra organizacijos „Anglų gynybos lyga“ įvaizdis dominuojančiame visuomenės diskurse? Koks yra grupės kolektyvinio identiteto vaidmuo „Anglų gynybos lyga“ organizacijoje ir kaip jis traktuojamas pačių narių? Kaip suvokiamas „senasis“ rasizmas ir „naujasis“ rasizmas? Kaip konstruojamas radikalus musulmono įvaizdis? Kokį vaidmenį šiame konstravimo procese atlieka kultūriniai skirtumai; „rasės“ ir klasės ryšys? Kaip suvokiamas „Islamizacijos“ procesas? Paskutinis papildomas darbo tikslas įtraukia organizacijos narių veiklos praktikų aptarimą, neformalių tinklų reikšmę bei grupės simboliką, kuri neatsiejama nuo grupės įvaizdžio ir tam tikrų istorinių naratyvų. Magistro tezių pagrindą sudaro antropologijos, sociologijos ir politikos mokslų teorijos. Magistro tezių metodologinis pagrindas remiasi antropologijos tyrimų metodais, įtraukiant stebėjimą, pusiau-struktūruotus interviu, neformalius pokalbius tyrimo vietoje ir vėliau – šių pokalbių išlaikymą virtualioje erdvėje, jų taip ir nenutraukiant. Pirmoje magistro tezių dalyje aptariamas socialinių judėjimų veikimas, kolektyvinio identiteto reikšmė ir protestų vaidmuo. Pirmoje dalyje taip pat aprašoma rasizmo, etniškumo bei nacionalizmo problematika, kuri skleidžiama multikultūralizmo kontekste. Antroje dalyje pristatomas lauko tyrimas ir naudojamos metodologijos. Paskutinėje dalyje pateikiama etnografinio tyrimo metu gautų duomenų analizė . Išvadose atskleidžiama grupės kolektyvinio identiteto reikšmė ir narių nuostatos rasizmo atžvilgiu. Dera akcentuoti, kad patys nariai rasizmą traktuoja ir pripažįsta tik „senąja“ jo prasme, tai yra pripažįstamas išskirtinai tik „mokslinis“ rasizmas. Išvadose atskleidžiama, kad radikalaus musulmono įvaizdžio konstravimo procesas savo ruožtu neatsiejamas ne tik nuo kultūrinių skirtumų, bet ir nuo konstruojamo ryšio tarp „rasės“ ir klasės. Analizuojant grupės veiklos praktikas atskleidžiama, kad kuriamas organizacijos narių įvaizdis yra palaikomas apeliuojant į istoriją bei į stereotipinio vyriškumo normas, kurios neatsiejamos nuo nacionalizmo.The object of my research is the members of organization “English defence league”. The main goal of this research is to explore the process of constructing the “Other” in multicultural society, while undergoing the crisis The main key issue of my thesis is to explore the attitudes among the members, while concentrating attention on constructing “the Other”. The main research questions are: what is the public opinion on “English defence league” organization? What is the role of collective identity in this social movement and in which ways members consolidate it? What kind of racism prevails among the members? In which ways the image of radical Muslim is constructing and does it become a tool to talk on other issues in multicultural society? What is the role of the “race” and class in this process of identifying “the Other”? The last aim of this research includes the discussion of real member’s aims and practices, while making a comparison between real aims of the group and the official ones. The theoretical ground of Master thesis is orientated to anthropological discipline. Also it is important to mention, that sociology and political science is included as supplementary disciplines. The main anthropological methods in this research include participant observation, unstructured interviews, talks and discussions in Hyde park, while keeping in touch in the virtual space the whole year till now. The tasks of the research are accomplished by three parts of this thesis. The first part concentrates on social movements, collective identity and protests. It explores the meaning of both collective identity and collective action in social movements. This part also analyzes the questions of racism, nationalism, Islam and ethnicity in multicultural society. The second part presents the fieldwork of research as well as methodology. The last part analyzes the data, which includes emic perspective. It explores the attitudes of the members towards the “Other”, while constructing radical Muslim image. Conclusions reveal that the members acknowledge only the understanding of “scientific” racism, while not accepting the “new” one, which flourish among the members as well as other forms of violence.Vytauto Didžiojo universiteta